第二点，增强人与社会的意识，培养学习、诚实、求知、明辨是非的个人品德。

真主在《古兰经》说：“你们是为世人而选择的最优秀的民族，你们应当劝善戒恶，确信真主”。（3-110）

中国穆斯林是中国多民族中的优秀成员，作为一个外来宗教内化形成的民族，历经千年，经久不衰，其旺盛的生命力和发展的动力是其深厚的文化基础信仰纽带和其勤劳、勇敢、自力、高远的民族气节。

中国穆斯林历来就有尊重知识，重视文化的良好形象。正如《古兰经》所说：“有知识的人和没有知识的人相等吗？“光明和黑暗相等吗？”先知穆圣也说：“知识即使远在中国亦当求之”“学习知识从摇篮到坟墓”因为重视求知，尊重知识所以自中国元代开始，穆斯林在兵器学、天文学、医药学、建筑学、文学上均有建树。比如：扎马鲁丁主持编制了《万年历》，黑迭尔丁设计了元大都，明朝时则有七下西洋的著名航海家郑和，以及清官海瑞等，同时，在明清时期，胡登州、王岱舆、刘智等一批中国伊斯兰教思想家，致力于把中国伊斯兰同中国传统文化和社会相结合，开启了伊斯兰在中国的发展方向。而且，由优秀的伊斯兰文化、信仰和中国传统文化思想和道德，形成的中国回族和伊斯兰，禀承了两种文化的优点，形成了一个具有鲜明特色的，高理想，重情义，讲诚实的优秀民族和群体，在与中国社会的融合方面，得到各族人民的认可和好评，历史上素有，“贵族、贵教”的称谓。

中国穆斯林还有重视诚信主持公道的优良传统，因为《古兰经》说：“信士们！你们要为真主秉公作证，不可因怀恨一部分人而不公证，导致你们犯罪。你们要公证，它是最近于敬畏的，你们要敬畏的真主，真主确是洞悉你们的。”（5：8）“不作谎证的人们，当他们听到恶语时就清高地走过去。”（25：72）坚持真理、主持公道是文明社会最基本的公德。中国人自古就说：“人无信而不立。”有诚、有信才能裁、能判，主持公道。我国法律明文规定：“民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则。”目前，各行和业都在呼唤诚信，实践诚信。这一切都说明，诚信已有良好的社会环境和浓厚的文化氛围。

所以，一个人在社会中，应爱国守法，以礼待人，以诚待人，要表现出对他人礼貌、尊重、真诚，那么他也就很可能得到他人相应的回报。能否做到文明礼貌，小则关系处世做人，大则关系事业的成败，每个人都应具备这方面素质，实现穆斯林两世吉庆的最终目的。愿人人身体力行，让诚信常驻我们身边！

在二十一世纪的今天，我们中国的回族穆斯林应当也必须继承和发扬伊斯兰教的优良传统。在改革开放经济建设，在社会交往和商业活动中继续保持回回民族，重情义，讲诚信，明善恶的道德风范和个人品德，关以良好的精神面貌为各族人民做出表率和榜样。因为回族自古就是一个优秀民族，尽管在发展中有些许不和谐的现象，但那决不上主流，决不是全部，我相信只要我们遵循经训的教导，善于思考，敏于总结，我们的民族将大有希望，我们的未来将更加辉煌。

第三点，增加自我意识，培养重修养、端品行，树形象的良好品德。

中国是礼仪之邦，中国人讲究礼仪，重视个人修养，中国自古教育“修身、齐家、平天下”之说；《庄子》里说：“事得以诚，物得以生”事物之间得到他就可以生长，就可以成功，这里的“得”就是“德”，德就是人们的信念，有了信念，才能有“是非”，没有信念就没有“是非”，做人应当有信念，有信仰，这样人的言行，方可自律，行为方能得体，品貌方能端庄，身心方可随遇而安。

伊斯兰的道德观是建立在“认主独一”的基础上的，并认为安拉不仅为人类创造了躯体，还为了人类输入了灵魂，为人类创造了耳、目、心灵，为人类创造了理智，使人类通过理智辨别真善美，使人们有追求真善美的心态，并有蔑视假恶丑的志向，对个人的私欲和社会的邪恶从不姑息迁就，这样才能使正气得以发扬，使邪恶才可以收敛。

先知穆圣曾说：“信仰的最高境界是诵念真主是独一的主宰，信仰最起码的表现是清除路障”，穆圣接着说：“知耻同样属于信仰。”

穆圣是人类的楷模，为人类树立了道德规范。穆圣待人诚实忠厚、宽容仁爱、克己恕人、慷慨好施、平易近人，身为使者与元首，但使人从不拘束，穆圣忍辱负重，敬主爱人，顾全大局，为传播真理贡献了自己的一切。

中国人讲礼仪，讲修养，而穆斯林同样讲究礼仪，讲究品德，在完善个体信仰和修养方面，伊斯兰教，为信仰者规定了六大信仰，和五项宗教功修，及人在社会交往中应遵循的道德规范。比方说，我们刚刚度过的斋戒月，斋戒就是一项讲求慎独的宗教功修，因为斋即为不吃不喝不干违法之事，而戒则是远离所有真主命令之事，并以此获得真主的奖赏，获得两世的幸福和快乐，而伊斯兰教所责成穆斯林的，不管是信仰的还是功修的，或是社会道德的，都是为塑造健康的个人品质和健康的社会规范，让人们有尊严的生活，有尊严的工作，而尊严的获得则取决于人的道德修养和为人品质。所以《古兰经》说：“真主造化死亡，造化生命就是考验你们看谁的工作更完善更完美，”真主又说：“凡培养灵性的人必定成功，凡残害灵性的人必定失败”。《古兰经》还说：“真主从一男一女上造化了你们，他是你们分成了许多民族和国家，以便你们相互和学习，你们中最尊贵的人是你们最敬畏真主的人。”因此敬主爱人，修养品性，陶冶情操，励炼心智，是伊斯兰教对所有信众的要求，也是各项功修和信仰的最终目的。中国有句古话，“人无德不立”，人之品德优如舟楫，舟亦能载人也能覆人。而我们伊斯兰教坚信，善有善报，恶有恶报。

朋友们，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，具有崇德尚礼的优良传统。因此我们要认真学习，大力倡导，努力践行公民基本道德行为40则，坚持从我做起，从一点一滴做起，争做学习践行社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的模范，把公民基本道德行为40则的要求转化为全社会的群体意识和自觉行动，努力提升我省公民道德建设水平。

公民道德，人人共建；道德成果，人人共享，我省全体穆斯林积极行动起来，大力弘扬新风正气，深入推进社会主义核心价值体系建设，为加快经济文化强省建设，实现富民强省的新跨越做出新的贡献。

2010年9月21日