重低碳，节能源。随着全球经济的发展，人们对自然资源不合理开发和利用，导致极端天气的频繁出现，因此，气候变化成为当今全球面临的最重大挑战之一。而低碳成了一个热门关键词。“信道的人们啊！真主已准许你们享受的佳美的食物，你们不要把它当成禁物，你们不要过分，真主的确不喜欢过分的人。”（5：87）穆斯林的饮食禁忌为的是与大自然和谐相处。穆圣也说：“如果一个人没有理由的杀害一只小麻雀，遑论其他更大一些的动物，他都想在真主面前受到审问。”又说：“任何一个信士，只要种下一颗树或者播过一粒种，以后，有一只鸟、一个人或一头动物吃了果实，这就是他的施舍（他将获得真主的报酬）。”我们作为真主在大地上的代治者，有义务合理治理大地，节省能源，减少破坏和污染。

尚科学，除迷信。伊斯兰教崇尚科学、重视知识，真主下降的第一段《古兰经》便是：“你应当奉你的创造主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人知道自己所不知遁的东西。”(96：l～5) 穆圣倡导学习、注重教育、强调知识、把崇尚科学推到了顶峰。轰轰烈烈的百年翻译运动，在马蒙时期已达到了最高潮。哈里发马蒙尊重学者，广揽人才，在巴格达建立了当时世界上最大的图书馆“智慧宫”并且找人翻译了大量的古希腊作品，他给的报酬是与所译书本同样重的黄金。伊斯兰不是纯个人功修式的宗教，而是人类生活的准则和科学的标准。穆斯林吸收接纳各种科学知识、带动了世界科学的发展。伊斯兰教推崇科学的同时，以消灭愚昧为己任，大力提倡教育，旨在消除无知，破除迷信。真主说：“你说：有知识的人与无知识的人相等吗?惟有理智的人能觉悟。”(39章9节)

遵法纪，守规则。扬正气，道义担。遵纪守法，劝善戒恶是穆斯林的本分。真主说：“你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主”（3：110）。劝善戒恶是每一个穆斯林不可推卸的，责无旁贷的责任！教门生活中，有些人常以虔诚自居，却没有命人行善，止人作恶的责任心；还有些人则独善其身，坚持“事不关己，高高挂起”的原则，却没有履行‘海里发’（代理人）的使命。穆斯林应该是一个弘扬正气、担当道义的和平卫士。面对违法乱纪和不道德的行为，坐视不理，这就是纵容犯罪，也有其不可推卸的责任。穆圣曾为我们打了一个比喻：努尔曼•本•拜西尔的传述：先知说：“遵守安拉法律的人与破坏安拉法律的人犹如同坐一条船上的人。他们坐船时抓阄，于是一部分坐上了上舱，一部分坐了下舱。下舱的人打水需经过上舱的人，所以他们说：‘假如我们在我们的位置上凿一个洞，我们不去打扰上舱的人，那不更好吗？’这时如果上舱的人任其去做，不加干涉，则大家都要淹死；如果他们制止了这种行为，大家都能得救”。这段圣训形象地说明了劝善戒恶的重要性。毕竟大家共度在一条船上，住在上舱的人比喻为穆斯林，安拉把正信、服从之甘露慈给他们，他们应该主动与下舱的人共同分享，即引导、劝诫、制止他们的不良行为，同时也等于拯救我们自己。因此，穆圣要求我们根据自己的能力劝善戒恶：“当你们看到罪恶时，让他用手去制止，如果不能，就用口，如果不能，就用心里憎恨……”。

《三字经》中说，人之初、性本善、性相近、习相远。因此美好的品德、文明的修养就存在于我们每一个人的内心，只要我们用心去发现、去挖掘、去体会、去实践，那么我们每一个人都有可能成为一个受人尊敬被人学习的好榜样。

各位多斯提们；让我们积极行动起来，发扬我们穆斯林的传统美德，完善我们穆斯林的文明修养，实践穆斯林的文明行为，为构建和谐社会贡献自己的一份力量。