| 求学是民生之基 | |
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| 日期：2009-05-14 14:16 作者：果园清真寺--刘林 来源：山东省伊斯兰教协会办公 点击：次 | |
二、在校园中求学。纵观世界上任何一个国家的公民，心理和智力以及智能的全面发展，无一不是在学校中进行的。伊斯兰教是务实的宗教，其特有的知行合一观意味着伊斯兰教的每一种思想和精神都有其实在的载体。伊斯兰教不但十分重视教育，而且有着全面的求学观。真主说：他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确以获得许多福利，惟有理智的人，才会觉悟。2。269穆圣说：谁在求学中生活，天堂就是他追求的目标，谁在干罪中生活，火狱就是他追随的对象。伊斯兰教是两世兼重的宗教，凡事都主张“谨守中道”，无论对宗教问题还是社会问题，都倡导中和、适度，反对偏激、走极端。 这使得穆斯林在处理诸如今世与后世、科学与信仰、物质与精神、个人与群体之间的关系时，不存在两难情形。做人，应做一个道德高尚的人。穆圣说:“我的使命就是为了完善人类的道德”，你们中最优秀者，乃是你们中道德最高尚者。”这说明，伊斯兰本体思想的核心，重在培养人的优良的道德品质。伊斯兰教的伦理道德思想既深且广，关涉到社会公德、家庭美德、职业道德中的每一个层面，主张人在其所承担的各类社会角色中，以“善行”为基本道德原则。同时，伊斯兰教是尊重理性的宗教，在伊斯兰中，思维是一种功修，求实是一种义务，学习是一种天命。而顽固是一种耻辱，因袭是一种罪过。伊斯兰主张求学应涉及到人的理性、心灵、道德、行为等等诸多领域。 落后是可耻的，愚昧更是不可原谅的，脱离现实、思想僵化、 因袭保守都与伊斯兰教律格格不入。
三、在社会中求学。社会，是最能历炼人的场所，一个人的能力与品德到底是“完美”或“不完美”，是真是假，总需要一个环境来验证。真主说：这些譬喻，是我为众人而设的，只有学者能了解他。29：43穆圣说：“哲理是信士的遗失物，无论在哪里发现它，信士必当拾取。”艾卜·哈尼法说：学问的功效在于实用。求学的过程是净化思想、提高素质的过程，成功的求学是一种正确思想规范在个人身上的表现，其核心就是做人的道理。表现在个人生活方面，要求人们孝敬父母，爱护手足，赈济贫苦，睦邻友好；在社会生活方面，伊斯兰教对穆斯林也有着许多有利于社会经济发展的道德要求，像偷窃、赌赙、欺骗、不法谋利、损人利已等，都是教律所严格禁止的。 通过在社会这所大课堂中求学，达到净化身体、心灵、环境以及社会的崇高目的，不但保证了人们的身心健康，还起到预防社会犯罪的作用。《古兰经》中说：当时，你的主对众天神说：我必定在大地上设置一个代治者。穆圣也说“爱国是信仰的一部分”，把“爱国”做为“信仰”的一个重要内容，就是告诫穆斯林，在爱教的同时，不要忘记自己的祖国、民族和养育自己的人民，以便使每个穆斯林通过自己的本职工作及社会行为，履行所肩负的历史使命和社会责任，对赖以生存的自然环境具有较强的责任感和奉献精神。纵观各大宗教，只有伊斯兰把爱国上升到信仰的高度，最高的道德是爱国。
在伊斯兰教中，“吉哈德”内容十分丰富，具体深入到每个人的生活和工作中，努力学习是“最大的吉哈德”。《古兰经》在勉励人们探求经典知识的同时，还号召以人生为书本，以社会为学校，以圣贤为导师，不断探求，发现，研究，力求与社会发展相融合，宗教的社会作用是服务人群，稳定社会，积极引导人类与社会相适应，用自己实际行为实践代治精神。
穆斯林遵照穆圣的教导，终生求学，孜孜不倦。接受了良好的家庭熏陶，受到了健全的学校教育，然后，在处处皆学问的社会大学堂中求学锤炼。这样的人建立了健康的心理和健全的人格，得到了良好的道德教育和全面的技能培养，德才兼备。这样的人就会很好的为人处事，踏实的勤奋工作。一个人，一个民族，一个国家，具备了这样的品质，那么，民生问题便迎刃而解！多斯提们！构建和谐社会，就是要把民生问题作为重中之重，而求学就是民生之基。让我们共同遵照经训教导奋发求学、关注民生，构建和谐社会吧！
2008年4月20日 |
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