| 求学是民生之基 | |
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| 日期：2009-05-14 14:16 作者：果园清真寺--刘林 来源：山东省伊斯兰教协会办公 点击：次 | |
2008年“两会”关心的重点话题大致可以分为两个方面： 国计和民生。民生，是与老百姓生活息息相关的问题，比如稳定物价、扩大就业等等。 构建和谐社会，民生问题是重中之重， 而求学是民生之基。“求学是民生之基”，被胡锦涛同志细化为社会建设的“六大任务”之一。
一些专家学者认为，跨世纪的人才不仅需要有相当的科学文化知识和综合能力，而且还必须学会严肃做人，具备优良的思想品德、心理素质，做到先学做人后学做事。联系到伊斯兰经训中对于人的方方面面的教诲与引导，我们发现，现代社会对人的素养的高要求，与伊斯兰教提倡的人的素质学养竟如出一辙，体现了伊斯兰真精神与现实的高度统一。清高的真主说：《古兰经》“是对全世界的教诲”(68∶52)，穆圣说：求知是每个男女穆斯林的主命。众所周知，伊斯兰教关于求学的主张，历来与社会的发展并行不悖，它倡导的求学观与现实社会的适应与融合，必然能与社会发展的潮流合节合拍。伊斯兰教认为，没有知识的善功是无效果的。“难道有知识的人和无知识的人相等吗？唯有理智的人才能觉悟。”（39：9）
在伊斯兰教中，把求学放在极其重要的位置上，穆圣曾说：谁踏上求学的道路就踏上了通往天堂的坦途。求学和宗教不是相悖的，虽然在人类文明发展的各个阶段，以及不同文化背景下的各国家地区，会出现不同的形态，但是就其终极目的而言仍然脱离不了传授文化知识和陶冶灵魂这两个方面，只是在着重点上各有不同而已。
穆圣说：“你们当求学，从摇篮直至坟墓。”博学笃志，这是穆圣留下的一段益济全人类的教导，体现出积极向上的治学精神和不断更新的求学态度。应用到现代理念，就是四个字：终生受教！同时也确立了伊斯兰教的终生学习路线。
科学技术的突飞猛进，加快了人类社会的变革与发展。为了适应这种变化，人类必须不断更新自己的知识，因此终生教育成为越来越多国家和地区教育改革和发展的指导原则。20世纪60年代，在欧洲形成一种国际教育思潮，倡导对人类进行从生到死的终生教育。教育是一个终生的过程，不仅限于学前、小学、中学各阶段的教育，也包括成人教育；既指有组织的学习，又指偶发性的学习，它的特点是具有机动性和多样性。终生教育体系主要由家庭教育、学校教育、社会教育三种模式构成。我试着从以下三方面来分析在人生过程中，不同阶段的不同求学状态。
一、求学的最初阶段。这个阶段主要在家庭中完成，父母是子女的第一任老师。穆圣说：“教育子女一次，胜过施舍粮食一升。”真主说：“有学识的人们，知道从你的主降示的你的经典，确是真理，能指示世人走上万能的可颂的真主的大道。34；6 “父母送给子女的，没有比礼貌更贵重的礼品。”穆斯林对子女的教育就应该从小开始，培养他们树立正确的人生观、价值观、道德观，是非分明、敬老爱幼、热情和善，有远大的志向和宏伟的目标。尤其2008年奥运会举办在即，我们中国儿童应该向各国友人展示朝气蓬勃、活力四射、喜气洋洋的中国儿童形象。 曾经有一位美国学者为了探知儿童的内心世界，了解他们对自己的父母和家庭究竟有哪些最迫切的要求，走访了二十多个国家，对一万多名肤色不同、经济条件各异的儿童进行了一次大规模调查。调查结果令人惊异：孩子们对父母和家庭的要求放在首位的并非是经济、物质条件。他们对吃的、穿的、用的、玩的似乎都不大在意，相反，却很关注自己的家庭精神生活。孩子最关心的是家庭气氛和对他们采取的态度。他们心目中的好父母、好家庭，应该是友爱、轻松、宽容、民主和活泼的气氛。在这种良好的家庭中生活，最利于孩子们身心健康成长。相反，他们最头痛的是气氛冷淡、紧张、沉闷、专横、毫无生气的家庭。穆圣说：天堂在母亲脚下。这不仅是歌颂母亲的伟大，更是督促、鼓励家长在家庭中要竖立正确的师范形象，建立融洽的亲子关系，掌握科学的培育方法，制造良好的求学氛围，使子女能够建立健康的心理和健全的人格，为逐步走向社会环境打好基础。
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